受压迫者加入了墨西哥贫民窟的“神奇工作者”圣徒死神的崇拜

作者:莘卡

<p>小型贩毒者想要保证免遭暴力死亡或逮捕,儿童要求他们的父亲从监狱获释,生病的人寻求治疗,店主祈求更高的销售额,妓女寻求保护免受疾病和阿妈请求孙子留在外面麻烦La Santa Muerte这些杂乱的奉献者们赠送巧克力,龙舌兰酒和香烟</p><p>一个人拿着一朵红玫瑰和蜡烛,穿着飘逸的长袍,夹着一把大镰刀,宝石般的手和另一个世界的镰刀</p><p>当他们到达队列的前面时,他们停下来跪下并亲吻圣人的玻璃柜</p><p> “我一直向圣母玛利亚祈祷,但最近我们开始首先去Santíssima,”ErnestoLópez说,他是一位海盗DVD的魁梧推销员,他自豪地抬起衬衫,露出了他投入的新对象的胸部纹身</p><p> “她最了解我们</p><p>”对圣徒死亡的崇拜正在墨西哥的监狱和艰难的巴里奥斯中蓬勃发展,他们以贩毒和暴力犯罪而闻名</p><p>关于如何崇拜她没有规定</p><p>在这个破败的公寓楼外的Tepito神社,每个月的第一个晚上举行“群众”和集体祝福</p><p>几年前它吸引了几十个人,但现在没有移动的余地了</p><p>天主教当局感到沮丧,但担心如果他们威胁驱逐他们会失去他们的会众</p><p> “它正在变成瘟疫,”塞尔吉奥罗曼神父说,他的教区位于泰皮托</p><p>他承认他无力阻止邪教传播:'教会在宗教裁判所学到了很多东西</p><p>我们知道我们必须尊重其他信仰</p><p>他们崇拜Santa Muerte是因为无知,而不是恶意,而且没有更好的讲道是我们的错</p><p>人类学家将邪教的起源定为西班牙征服,使基督教与阿兹特克人的死亡崇拜接触</p><p>几个世纪以来,教会的镇压使传统处于休眠状态,直到它在贫困的城市地区重新浮出水面</p><p>罗曼神父说,七年前,由于暴力犯罪飙升,它又回到了泰皮托</p><p>这会“让人们进入死亡女士的怀抱,因为他们觉得他们需要帮助才能生存”</p><p> Tepito奉献者声称的奇迹支持了这一点</p><p>他说,里卡多罗马斯在那里,感谢圣塔穆埃特用枪指着他的枪口</p><p>妓女克劳迪娅(Claudia)想让她的客户保持温顺和艾滋病</p><p> GuillerminaDíaz告诉St Death如何增加她为饥饿的家庭喂养的鸡块</p><p>其他人坚持认为他们最能被圣塔穆尔特的宽容所吸引</p><p>他们生活在法律的边缘,没有理由尊重宗教当局</p><p> “当你去教堂时,你会被告知,”DVD推销员López说</p><p> “但她没有歧视</p><p>在这里,....