拉丁美洲现在La esperanza delageneración:las chicas desafiando la misoginia en el centro rural de Paraguay

作者:殷歌

Al este de Paraguay,enMbaracayú,al final de 20km de un sinuosocaminoterraceríarojaen medio de una selva tropical,hay una escuela secundariaparajóvenesmujeresque brinda una fuente de esperanza,enunpaístristementeélebreencuanto a los derechos de LA指数Mujer“厄尔尼诺大男子主义褐ES MUY富尔特,”骰子帕尔米拉Mereles,mientras乐quita la Tierra品牌的联合国树薯,reciéncosechada德尔huerto德拉ESCUELA“单飞洛杉矶hombres泰尼恩呼声一拉斯女人没有本质莱alienta一特纳Sueños酒店üopiniones” Actualmente de21añosdeedad,Merelesformópartede laprimerageneraciónqueestudiónenel CentroEducativoMbaracayúcuandoabriósuspuertas en 2009 Construido por laONGFundaciónParaguaya,el centro tiene como meta resolver precisamente las dificultades a las que ella se refiere: Los problem de igualdaddegéneroenestepaíssinlitoral Haceunañodedesde que las rigurosas leyes sobre el aborto en Paraguay saltaron a los titulares internacionales,cuando aunaniñade10añosdeedad le fue negadaunoninterctcióndeun embarazoLapequeña,conocida como“Mainumby”,fue presuntamente violada por su padrastro,pero enestepaís - dominantantementecatólico - elabortosóloeslegal si la vida de la madreestáenpeligroAmnistíaInternacional描述estas leyes como“draconianas”ya pesar de las numerosas peticiones por la madre delaniñayde las protestas enelpaísenteroy alrededor del mundo,las autoridades se negaron a permitirlo Nos trataron como un aquelarre de Brujas Este no ha sido un incidente aisladoLosíndicesdeembarazo en las adolescentes se encuentran entrelosmásaltosdelaregiónMásdeuna de cada20jóveneshadado a luz [pdf]; ŸEN zonas rurales,科莫埃尔博斯克大西洋,UNA cuarta单方面德拉斯jóvenes泰尼恩儿子阿menores洛14个A号科莫consecuencia,我是欢迎任何logran terminar SUS ESTUDIOS“香格里拉discriminación德的Genero EScomún一个LO拉哥德巴拉圭,”骰子Celsa集团阿科斯塔,la directora fundadora de la escuela“La pobreza es extrema,en en en zonas rurales,ylasniñassufrenlas peores consecuenciasQueríamosayudarlasa tomar el control de sus propias vidas”En numerosas ocasiones las activistas han tenido que enfrentarse a laculturacatólica Tradicional del ParaguayGloriaRubín,quien fuera Ministra de la Mujer cuandoseconstruyólaescuela,produjo un manualdeducaciónse性destinado a las escuelas secundarias enelpaísPerola iglesiaorgangroup-protestas en su contra y el libro fue retiradoCuandomástardeRubínviajara enseñandolaguíadirectamentea los maestros a lo largo del Paraguay,fuéperseguidapor la iglesia con manifestaciones,dice la ex-ministra “第trataron科莫UNA之家和尼维斯”香格里拉ESCUELA ESTA situada恩未克拉罗rodeado POR LA陈酒姆巴拉卡尤,洛杉矶的CuAl门生EL fragmento restanteMÁS大博斯克大西洋省恩巴拉圭(existe HOY DIA SOLO EL 7%博斯克原件)萨尔瓦多佩克诺校园埃斯塔compuesto日乌纳COLECCION desperdigada德dormitorios,salones德clases,Y espesuras德棕榈尔塔斯帮派人huerto东德本身农林8爸爸,迈斯,calabacínÿcacahuate,干草UNA格兰哈日阿尼马莱斯,城市显示德酒店,Y UNA鲁塔turística阙本身adentra EN LA maleza的La [教育协会性] ES desde LA perspectiva德拉伊格莱西亚天主教,ES decir阙ESTA detenida烯世纪报XIX恩ESTA脆弱,佩罗ricamente体外受精区域,EL objetivo德拉ESCUELA ES educar一个拉斯jóvenes对阙肖恩líderes德尔DESARROLLO sostenible en sus comunidades Selesenseñantécnicasdeagronegociosycomputeración,lo cual espococomúnentrecomunidadesindígenasAdemásdelcurrículofducativonacional,se les ofre CE UNA variedad德cursos vocacionales,故事科莫纺织,赛车ÿGESTIÓNmedioambientalŸ算法中AUNMÁS激进ES阙本身impartentambiénclases德的Genero,autoestimaÿ教育协会性的La教育协会性是Lo拉哥德尔国家报ES“inadecuada”,declara鲁宾“香格里拉enseñanzaesdesde la perspectiva de laiglesiacatólica,es decirqueestádetenidaen el siglo XIX“Sin embargo,el tema juega un papel central en laescuelaMbaracayúLasjóvenesrecibenclases semanales sobre derechos sexuales y reproductivos,que la escuela描述como clases de“orientación”enfocadas en susaludfísicaypsicológica“Yo meembaracémuyjoven,porquecarecíadelainformaciónparaconocer otra forma,”explica Acosta,la fundadora de la escuela“Esto verdaderamentememarcócomopersona Entoncesdecidíasegurarmede quelasjóvenesdelasiguientegeneracióntuvieranacceso alainformaciónconla que yonuncaconté“Ellacontinúa:”Impartimos clases sobre anticonceptivos y aseguramos quelasjóvenesentiendansu propia fertilidad Pero igual de importante,en una cultura machista, es cultivar la autoestima Ellas necesitansaberquéeslo que quieren y ser capaces de afirmarlo en sus relaciones“Laescuelatambiénlebrinda una segunda oportunidad alasjóvenesqueabandonaran anteriormente sus estudiosElvaGómez,de19años,vive yestudiaaquíconsu hija decuatroaños“Antes deveniraquí,penséquesóloibaa quedarme en casa y cuidar a Romina,”骰子“Pero ahora quiero terminar mis estudios y capacitarme para ser enfermera”LaescuelaMbaracayúesperaquelasjóvenesseancapaces de proveer mejor parasímismay sus familias con las certificaciones y competencias que se les lesrece Las estudiantes provenientes de comunidades ind genas estudian de manera gratuita,mientras que la mayor parte de las familias paraguayas pagan 100,000guaraníalmes(12英镑)Y aunque al principio muchos padres de familia decomunidadesindígenaslocalesteníandudascon respecto a esta escuela progresista,ahora muchos quieren que sus hijasestudienahí,ya que han constatado los beneficios:dosjóvenesquese graduaron enlageneraciónde2011 ahora son maestras de primaria en sus comunidades A lasestudiantestambiénseles apoya para que soliciten becas universitarias,tanto enelámbitonacionalcomo en el extranjeroMerelesestudiócienciasagrícolascoCosta Rica,antes de volver para dar clases y gestionar el huerto“he conocido amuchasjóvenesquenochaeríanseguirestudiando,”骰子“没有creíanquepodíanlograrnada Pero con el tiempo sus actitudes van cambiando Se vuelven更多信息seguras desímismas“Condeíndicededeserciónescolardetansólo9%,comparado con el 17%observado en la regi n,en la escuelaalcorazóndelBosquedeMbaracayúhayunanuevageneracióndejóvenesenelcorazóndelBosquedeMbaracayúqueestándesarrollandosu seguridad ensímismaspara luchar por sus derechos,con lo cual,....